Czy teorie ewolucji znajdują zastosowanie do religii, jako zjawiska społecznego?

Zarys programu

I. Prekursorzy teorii ewolucji w humanistyce

• Auguste Comte

  • Rozprawa o duchu filozofii pozytywnej, par. 1-5 (trzy stadia), przeł. J.K., za wyd. 1936, poprawki stylistyczne: Kamil M. Kaczmarek.

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel

  • Wykłady z filozofii dziejów, Wstęp: cz. I, cz. II, cz. III

  • Wykłady z filozofii dziejów, Świat rzymski: cz. I, Cesarstwo rzymskie, cz. II, Chrześcijaństwo, cz. III, Cesarstwo bizantyjskie

• Karol Marks

  • Wstęp do Przyczynku ekonomii politycznej

II. Ewolucjonistyczna szkoła w antropologii

• Edward B. Tylor

  • Antropologia, Rozdział XIV Świat duchówPrzekład: A. Bąkowska, uwspółcześnienie stylistyczno-ortograficzne: K. M. Kaczmarek, na podstawie wydania Warszawa 1902.

  • Antropologia, Rozdział XV Historia i mitologia

• John Lubbock
• Georg Frazer
• Robert Marett

  • Antropologia, Rozdział I, Zadania Antropologii [frgm.]

  • Antropologia, Rozdział VIII, Religia

III. a) Neoewolucjonizm w antropologii

• Gordon Childe
• Leslie A. White
• Julian Steward

IV. Darwinizm

• Ernst Mayr i Wielka Synteza
• Richard Dawkins i memetyka
• Edward Osborne Wilson i socjobiologia
• David Sloan Wilson i Evolutionary Religious Studies
• Ina Wunn

V. Ewolucjonizm w socjologii

• Herbert Spencer

  • Pierwsze zasady

  • Dane socjologii

  • Indukcje socjologii

  • Instytucje eklezjastyczne

III. b) Neoewolucjonizm w socjologii

• Tacott Parsons i Robert Bellah
• Gerhard Lenski i Patrick Nolan
• Rodney Stark
• Jonathan Turner
• Walter G. Runciman

Bibliografia

wybranych prac z zakresu ewolucjonizmu, ewolucjonizmu kulturowego i socjologicznego